- ·真（拼音：zhēn）是汉语一级通用规范汉字（常用字） [1]。此字始见于西周金文 [2]，构型和本义暂不明，基本义是本质、本性，引申为真实，又指明确清楚。“真”用作副词时，表示实在、的确。“真”也指真书，即楷书。道家称存养本性或修真得道的人为真人。“真”也指人或事物的原样、本样。人，生物学中指灵长目人科人属物种。可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科人属人种，2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合（平衡易位）缔合模式接近度超过16N，并臂间多次倒位，其余染色体都有很强的同源性，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。视（拼音：shì），一级常用汉字。 [1]在许多汉字中，“示”常作为形旁（义符）出现；而在“视”字中，它却是个声旁（声符）。本义是“看”。《韩非子》：“鸟以数十目视人，人以二目视鸟。”引申为“审察”、“看待”等义。讯（拼音：xùn）为汉语一级通用规范汉字（常用字） [1]。此字始见于商代甲骨文，其古字形像一人反缚其手，临之以口，会审讯之义。“讯”本义指问，特指审问、审讯。由询问引申指询问的内容，即音讯，又指书信。
- ·电（Electricity）是一种自然现象，指静止或移动的电荷所产生的物理现象，是像电子和质子这样的亚原子粒子之间产生的排斥力和吸引力的一种属性。自然界的闪电就是一种电现象。电磁力反吸引力是自然界四种基本相互作用之一。电子运动现象有两种：缺少电子的原子称为带正电荷，有多余电子的原子称为带负电荷。子，汉语一级字，读作zǐ或zi，最早见于甲骨文 [1]，其本义是婴儿，引申指儿女，又引申特指直系血统的下一代男性、女儿、太子等，又泛指人、臣民，还有十二地支的第一位、结果实等含义。游（拼音：yóu）是汉语一级通用规范汉字（常用字） [1]。此字在甲骨文和商周金文中写作“斿”，模拟一子立于旌旗之下，后加上“氵（水）”旁成为“游”字 [2]。“游”的本义一般认为是旗帜的垂饰，读liú。后转指水流，引申为不固定的、经常移动的。“游”也指河流的一段。人或动物在水中活动也称为“游”。戏，汉语常用字 [1]，读作xì、suō、huī、xī或者hū，最早见于金文 [2]，其本义为古代宫中的残酷娱乐，即让死囚或奴隶手持戈戟，在鼓号声中与虎豹猛兽搏斗，后引申为有鼓乐伴奏的舞台表演，又引申为逗乐、开玩笑、娱乐。
- ·体（拼音：tǐ、tī），汉语一级通用规范汉字（常用字） [11]。“体”的繁体字写作“體”，是形声字，字形从骨为形，豊（lǐ）为声。另有一个同形字“体”（bèn），义同“笨”。“體”的简化字晚出，“体（體）”的本义指身体各部位，也指身体的某一部分。引申为本体、实体，又引申指文字的书写形式或作品的体裁，还引申指体制。除以上意思之外，“体”还有体察、领会之义。体己也写作梯己，即贴心的、亲近的，体读作tī。育，汉语一级字 [9]，读作育（yù 或yō ），本义为生育、生子。引申指养育、培植。又指教育培养。姓，如上古时代有育唐。投，汉语一级字 [10]，读作投（tóu），本义指投掷。注，汉语常用字（一级字） [1]，读作zhù，最早见于甲骨文 [2]。本义作动词，表液体直流如柱，由上往下灌入器皿；后引申出集中、凝聚、限定、在文本中插入说明标记、记载、登记、投掷等义。
- ·彩（拼音：cǎi）为汉语一级通用规范汉字（常用字） [12]。彩的意思本用“采”表示，大约汉魏两晋时代才产生“彩”字。“彩”本义指美丽的颜色。用作名词，指彩色的丝织品，引申为对胜利者或成功者的称赞。另外，彩又指在争斗中负伤流血，如挂彩。票，汉语一级字 [8]，读作票（piào或piāo），会意。本义指火飞。棋，汉语常用字 [1]，读作qí，最早出现于甲骨文 [2]，由“木”和“其”构成。“其”字表示几案上有簸箕，整个字的意思是几案上有像簸箕横竖成行条纹的木制品。它指围棋盘，引申表示各种棋。牌是一个汉语一级字 [5]，读作pái，部首是片，其本意为题榜，招牌。
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赛，汉语一级字 [4]，拼音读作sài，注音ㄙㄞˋ，五笔PFJM，本义指行祭礼以酬神。事（拼音：shì），是汉语通用规范一级字 [1]。此字始见于商代甲骨文 [2]。此字本义指治事、从事；引申义指事业、事情；职事；任职、侍奉等；还可指事例、成例。覆（fù）为现代汉语一级字（常用字），部首为“覀”部。最早见于战国文字。本义为翻转，也引申为遮盖，也通“复”（表回答、回去或重复义时）盖（拼音：gài、gě）是汉语一级通用汉字（常用字） [1]。此字始见于春秋金文，古字形从艸，盇（hé）声。 [2]盇后隶变为盍。盖本义指用茅草等编成的覆盖物，引申为能用于遮盖的东西，特指车盖、或专指伞。又引申为覆盖、遮盖、胜过、压倒，用作动词。盖又用作副词，相当于“大概”“因为”等，常用于文言文。盖又读gě，用于姓氏。全（拼音：quán ）是汉语通用规范一级汉字（常用字） [1]。此字始见于战国文字。全的本义当与玉有关，指完好的、纯粹的玉，引申指完整，全体，整个的。又引申为完好无缺、完备、齐全、保全和纯一、纯粹。由完好义引申为病愈，后来写作“痊”。由纯粹义引申，特指纯色玉。由完备、齐全义引申为副词义完全、都。面（拼音：miàn）是汉语一级通用规范汉字（常用字） [2]。此字始见于商代甲骨文，古字形周围的线条模拟脸的轮廓，中部是“目”。“面”的本义是“脸”。由人的脸引申指事物的外表。由面的朝向引申指事物的各个部分、不同侧面。又引申为“面向”“朝向”。面又用作几何学概念。面也指像平面的事物，用作量词。 | 完，汉语一级字 [5]，读作完（wán ），本义指完备，完整。成（拼音：chéng）为汉语一级通用规范汉字（常用字） [1]。此字始见于商代甲骨文 [2]。成的本义一般认为是完成，也有人认为本义是城。由完成引申为成熟、成年。又引申为成就、成绩，另有“成为”、“变成”之义。此外还进一步引申为成全、和解、大等义。新（拼音：xīn）为汉语一级通用规范汉字（常用字） [9]。此字始见于商代甲骨文，古字形一般认为模拟用斧头类的工具“斤”伐木。“新”是“薪”的初文，本义表示砍伐木头，转指柴薪，用作名词，此义后用“薪”表示。“新”的常用义为初始的、刚出现的，再引申为动词，表示更新，也引申指新婚时的人或事物。“新”还指最近、刚刚，用作副词。手（拼音：shǒu）是汉语一级通用规范汉字（常用字） [1]。此字初文始见于西周金文，象形字，其古字形像人的手，有五指 [2]。在古文字里，手作偏旁通常写作侧面形（“又”）。手本义指人体上肢前端能拿东西的部分，人使用工具的上肢前端。引申作动词，表示手持、用手拿着，又引申为自己亲手做，还引申指小巧易拿的，又指代人。手也作量词用，用于技能、本领。任，汉语一级字，读作rén或rèn，最早见于甲骨文，本义是能承当穿越丛林或带领人们冲出重围任务的人，引申为担当、承受、责任、重担。务（读作wù）是汉字通用规范一级字（常用字）。 [1]此字始见于战国时期文字。本义是专力从事、致力追求。 [2]后引申为要事、事业，泛指则谓工作、公务等意思。 豪（拼音：háo），汉语一级通用规范汉字（常用字） [1]。此字始见于战国文字。“豪”是形声字，从豕，高声。本义为豪猪。引申为动物身上长而硬的毛。又引申为豪俊，指才能超群的人。礼（拼音：lǐ）为汉语一级通用规范汉字（常用字） [7]。此字初文作“豊”，始见于商代甲骨文。“礼”本指祭神、敬神，引申为表示敬意的通称。还引申指“礼物”，即表示敬意的物品。古代在祭祀活动中逐步形成的规范，演变为古代社会的等级制度，以此相适应的行为准则和道德规范。“礼”引申为指这些行为准则和道德规范。祭祀神灵往往是有一套严格而隆重的仪式的，所以“礼”引申指“礼节”“礼仪”。还引申指“敬重”“以礼相待”，如“礼贤下士”。等（拼音：děng），汉语一级通用规范汉字（常用字） [1]。此字始见于战国文字。“等”是会意字，从竹，从寺。本义指整齐的简册。引申为一样、同样。又引申为等级、级别之义。您，汉语一级字 [8]，读作您（nín），本义指“你”的尊称”。 [3] [7]会意。从你，从心。表示一种尊重。来，读作lái，是汉语通用规范一级字。 [1]此字始见于商代甲骨文，其古字形像一株小麦的形象，本义指小麦。 [2]汉语中常用的“到来”含义，则是假借义。后引申指趋向或动作的意向。由表示空间的由彼到此，或将来的一段时间。来也作虚词用，表示约数。！
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